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華嚴十玄門
1.同時具足相應門
2.廣狹自在無礙門
3.一多相容不同門
4.諸法相即自在門
5.秘密顯隱俱成門
6.微細相容安立門
7.因陀羅網境界門
8.託事顯法生解門
9.十世隔法異成門
10.主伴圓明俱德門

(無邊身如來)
全部容進來，無量的我。
無邊界無極限含概。

心量無量擴大。
相融安立重疊唯你心所造化。

號令自己聽令(共轉法輪)
讓這裡當地平安。
內力心的力量很強。

佛不破壞界線(誓約)
妙用界線(分別中不分別)
條條道路，通羅馬。

相即:全它即自，全自即他。
自己就是他的全部。

自在:永恆存在
自然的不是修出來的。
有相入性不需任何努力、造做。

【十玄門】
又稱十玄緣起。全稱十玄緣起無礙法門，或作華嚴一乘十玄門、一乘十玄門，單稱十玄。

以下略說新十玄各門：

(一)同時具足相應門，
一切現象同時相應，同時具足圓滿，依緣起理而成立，一與多互為一體，無先後之別。

(二)廣狹自在無礙門，
空間廣狹之對立似為相互矛盾，然其對立之矛盾正可為相即相入之媒介，故自在圓融而無礙。

(三)一多相容不同門，
有關現象之作用（用），有「一中之多、多中之一」之相入說。即一具多，多相容一，一多相入無礙，然其體不同，不失一多之相。

(四)諸法相即自在門，
有關現象之體，一與一切互為空、有，兩者一體化，相融互攝而自在無礙。

(五)隱密顯了俱成門，
有關緣起之現象，以「一」為有而顯現相之時，「多」即為空而不顯。即隱與顯相互一體化同時成立，一切法與一法能互為一體。

(六)微細相容安立門，
就緣起之現象說相入之理時，特別著眼於不壞自相之點。即於每一現象中，以小入大、以一攝多，大小相互為不亂，不壞一多之相，而秩序整然。

(七)因陀羅網法界門，
森羅萬象一一互相顯發，重重無盡，如因陀羅網（帝釋天宮殿中寶珠之網）。

(八)託事顯法生解門，
深妙之理可託卑近之事法加以彰顯，所託之事與所顯之理無別無二。

(九)十世隔法異成門，
過去、未來、現在之三世一一各有過現未三世，合為九世。此九世亦唯攝入一念，合九世與一念為十世。而此十世雖有時間之間隔，然彼此相即相入，先後長短同時具足顯現，時與法不相離。

(十)主伴圓明具德門，
緣起之諸現象，隨舉其一則便為主，而其他一切現象即為伴，如此互為主伴，具足一切德。