【流年需要參考(資料)】
2020/11/30
農民曆、流年需要參考：
1.歲時記事。
2.黃帝地母經、地母曰。
(孔聖枕中秘記)
3.春牛芒神圖。
4.紫微斗數四化星。
5.皇極經世(流年卦相)。
6.立春八字、庚子年。
(天干地支)
7.九宮飛星。
(方位大利方.不利方)
8.流年查詢自己：
生肖、紫微主星。
https://jouchou168.pixnet.net/blog/post/150604597
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《歲時紀事》解釋
★【幾龍治水】：
了解當年的總雨量。
辰代表龍。
龍數越少.雨量越多(龍少雨量多)。
龍數越多.雨量越少(龍多不下雨)。
俗話說「龍多靠，龍少澇」。
龍越少，水越多，
龍少水澇禾無成。
龍越多，水越少，
龍多是靠天無雨。
最少可為「一龍治水」。
最多可為「十二龍治水」。
龍數越多，
預示著一年的雨量越少。
龍多不治水龍多不下雨，
龍多了當年就要天大旱。
龍多治水，雨水會少而且不好，
彼此懶得治水，搞得久旱不雨。
龍數越少，
預示著一年的雨量越多，
龍少了當年就要發大水。
逢五龍治水、六龍治水的年份
被認為雨量最為適中。
一二龍治水，
雨水較豐，收麻豆麥。
三四龍治水，雨水均平。
五六龍治水，種宜早。
七八龍治水，五穀長價。
九十龍治水，五穀多不收。
初一二逢辰，一二龍治水，行雨均平，春夏秋冬雨水應之高田，全收麻豆麥也。
初三四逢辰，是三四龍行雨，雨水調均，高低大收。
初五六逢辰，是五六龍，半兇半吉，種宜早，大收之年。
初七八逢辰，七八龍治水，春秋月有蟲蝗，遍傷人民，五穀長價，百姓飢荒，鄉村餓死。
十一十二龍治水，
其年旱，五穀不收，冬季有災。
根據每年
正月第一個辰日，
在第幾日決定的。
辰為龍。
從正月初一開始數至辰日，
就是幾龍治水。
正月初五有辰，叫「五龍治水」。
正月初二有辰，叫「二龍治水」。
例如：民國九十七年正月初四為庚辰日，因此為｢四龍治水｣。
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★【幾牛耕地】：
了解耕作、收成。
1.五穀收成、生產力。
2.耕作困難、勞動力。
查看每年正月，第一個丑日，來決定幾牛耕地。每年第一個丑日(丑為牛)，在正月初幾，就是｢幾牛耕地｣。
例如：民國九十七年農曆正月初一為丁丑日，故為｢一牛耕地｣。
1.談的是「耕作困難、勞動力」。
牛多，勞動力就多。
牛少，勞動力就少。
牛的數量多
牛多田土僵硬，莊稼收成不好
代表「田土僵硬，耕耘的困難」。
牛的數量越少
代表「土地肥沃，鬆軟好耕田」。
牛就代表農民，
牛越多，需要勞動力越多。
要用很多能力，才能去完成收穫。
牛在古代代表了「耕勞動力」，
在收成上面有著推斷根據。
牛越少，土地無成。
牛最好是3、4、5頭是最好的。
牛多耕種多，
牛只會耕田，
不講究產量。
一塊田只需一頭牛耕耘就夠了，
與一塊田需要十二頭牛來耕地，
兩者相比之下，牛愈多代表田地耕耘的困難。
2.談的是「五穀收成、生產力」。
古書云：
牛多則五穀豐收，
牛少則五穀歉收。
耕田的牛越多，生產力越充沛；
耕田的牛越少，生產力越匱乏。
耕田的牛多多益善，越多越好。
諺云：
一牛耕田耕不撤，
九牛耕田牛有歇。
牛多好耕田。
耕田的牛多多益善，越多越好。
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★【幾姑把蠶】：
了解勞動力、收成好壞。
愈多姑把蠶，
表示養蠶人家勞力充足，收成好。
一姑把蠶，則葉賤。
二姑把蠶，則葉貴。
三姑把蠶葉，倏忽賤、倏忽貴。
1.一姑大姑把蠶，
代表收成不好、葉賤，
由最有經驗的來管理。
2.二姑把蠶，則葉貴。
3.三姑把蠶葉：
三姑的經驗最少，
倏忽賤、倏忽貴。
幾姑把蠶，是根據所屬年份的地支，來決定幾姑把蠶。
大姑把蠶：
逢四孟年寅、申、巳、亥。
二姑把蠶：
逢四仲年子、午、卯、酉。
三姑把蠶：
逢四季年辰、戌、丑、未。
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★【蠶食幾葉】：
能知道各地畜牧產品，
產量的多寡是否豐收。
蠶食葉少，則蠶瘦繭小，
蠶食多葉，則蠶肥繭大。
蠶食愈少葉：
農作收成愈差，
經濟成長不好。
食桑葉越多預測的
是蠶蟲越健壯，產絲量也越高。
蠶食最多十二葉，食愈多葉農作收成愈佳，經濟愈成長。
蠶食四葉
代表這一年經濟尚可。
從正月初一開始數，至納音為「木」的日子是幾天，就是蠶食幾葉。
例如：九十七年農曆正月初六(壬午日)為納音屬木，由春節算起第六日，故稱｢蠶食六葉｣。
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★【幾日得辛】：
辛就是指農民辛勞之後的收成。
辛數越少，
代表收穫難度小、得財早。
辛日愈多，
代表一年收成難度高、得財晚。
辛日有｢幸｣之涵義，代表幸福的意思，辛日越靠近春節越好。
幾日得辛就是哪一天能得到金，得辛的天數多少是能得到多少金的意思。金者，財富也。
得金”的日子越多越好，一如商人經營天天發財是其宿願和一大快事。
但也有“一日得金”表示一年中得財較早，“十二日得金”預示此年中發達較晚的說法。
「辛」五行屬「金」，代表財富。
「得辛」即招財進寶之意。
民間有兩種說法：
一種是「得辛」的日子越多越好，
代表財運滾滾、天天發財。
一種是「得辛」的日子越少越好，
代表財神爺快到，今年快發。
根據春節後第幾天的地支中有辛，
就是幾日得辛。
像初幾是辛日便稱為幾日得辛。
例如：
找到農民曆正月之後，
第一個天干的｢辛｣日。
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★【幾人分餅】：
看糧食是否夠吃。
每年的勞動成果是一定的，分享的人越少越好，如果一個餅一人得飽的話，十人分吃，則人人飢餓。
「丙」諧音「餅」，代表食物。
一塊餅，給幾個人吃，
能推斷出年景的收成。
分餅的人少：
年景豐收，吃喝有餘。
分餅的人多：
莊稼歉收、年景不強、飢荒之年。
農曆正月初一數起哪天
排上「丙」字，便是幾餅。
在有干支紀日的《曆書》里，每十天裡便有一個丙日，從正月初一起為第一天，哪一天排上「丙」字，便定為幾人分餅(餅和丙同音)。
初一逢「丙」是一人分餅，
初二逢「丙」是二人分餅，
初十逢「丙」是十人分餅。
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★【幾人幾鋤】：
鋤頭之前的數字，
代表當年農事閑忙。
十人五鋤，
十人扛五把鋤。
人多鋤少，
意味著農活不太累。
人少鋤多，
說明地裡面雜草多，幹活累死人。
從農曆正月初一數起，
哪一天排上壬字，便為幾人。
(壬就是人）
哪一天排上丁字，便為幾鋤。
(鋤頭形狀像丁)
正月初十是壬午日，也就是十人。
正月初五是丁丑日，也就是五鋤。
代表「十人五鋤」。
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★【幾馬馱谷】：
午為馬。
馱谷的馬越多，穀子越豐收；
馱谷的馬越少，穀子越歉收。
穀子泛指糧食。
馬之前的數字，代表當年糧食收成的多少，當然是數字越大越好。
十馬馱谷，意味著莊稼收成不錯。
從正月初一數起為第一天，哪一天排上「午」字，便為幾馬馱谷。
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★【幾屠共豬】：
能知道豬肉的價格。
亥為豬。一共有12個屠夫。
看幾名屠夫，共賣一頭豬。
屠夫多則豬價上漲；
屠夫少則豬價下降。
從正月初一數起為第一天，哪一天排上「亥」字，便為幾屠共豬。
例如：九屠共豬，
豬肉價格，看來是不會太低。
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★【花收幾分】：
能知道賣花、果農，收成好壞。
(蜜蜂對花朵的授粉工作，氣候問題)
花收幾分，即是歲首之春。
春季.春風.春雨，
春花春蕊春天爭奇鬥艷。
植物花大多數都忙著孕育下一代，顯示自己姿色之餘，立刻轉入生命的下一個階段，這個完之美定義就是花收幾分。
植物開花結子你收取了花，
就失去了收獲果實的機會，
果實的價值可能高於花十倍價值。
花收成一分：
不是好的兆頭。
賣花、果農收成：
賣花的收成會不好。
賣水果的收成不好。
卯為花。從農曆正月初一數起，
哪一天排上卯字，便為花收幾分。
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★【草子幾分】：
草子之後的數字，
代表當年地裡野草的多少。
草收幾分，
既是春夏秋三季。
草子四分，地不算荒。
草子十分
代表今年的草很多。
說明今年雨水充足。
草收十分，春生夏長秋實，
走過燦爛一生。為人所收益。
從農曆正月初一數起，
哪一天排上子字，便為草子幾分。
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★【春牛芒神】
每年的第一個節氣是立春，古時官府在立春這天要舉行【迎春、鞭春大典】，【鞭春】也叫【打春】，就是鞭打春牛。
春牛是用土塑成的牛，立春當天地方官要舉行迎春大典，親自鞭打春牛，表示春耕即將開始。
【勸農】是從前地方官重要工作之一，政府希望老百姓務本力耕，就是皇帝也要以身作則，舉行耕田典禮。
古時候的皇帝還要下田走三步，以身勸農。立春當日禮部呈進【春山寶座】，順天府呈進【春牛圖】，禮畢回署，引春牛而擊之，曰【打春】。
春牛，牽春牛之芒神：
它預測著當年農耕的
天氣、雨量、收成、干支、五行。
因此，春牛和芒神渾身上下，
都表徵着某些意義和指示。
「春牛圖」是中國古代一種用來預測當年一年當中的天氣、降雨量的資料的圖鑑，能影響一年農作收成，所以在農業社會裡，是一本很重要的農耕參考書。一直至現在，我們仍然可在通書和一些黃曆裡的第一頁能看到。「春牛圖」圖內畫了一頭牛及一個牽牛的牧童，叫「芒神」。
「春牛」就是土牛，是用土製的牛，古時候在立春之前會製造一頭土牛，好讓文武百官在立春祭典時綵杖鞭策它，以勸農耕，同時春耕隨即開始。
春牛的身體部份各部份都有不同意思。春牛身高四尺代表一年四季。牛頭至牛尾長八尺代表農耕八節，即在全年二十四個節氣中有八個適宜農耕。牛尾長一尺二寸代表一年十二個月。每年都相同。
春牛：做事的勞動(牛主財庫)。
芒神：就是放牛人(管理主人)。
【春牛】
★「春牛身高四尺」：
代表一年有四時、四季。
★「身長八尺」：
代表農耕分八節。
八節：四立、兩至、兩分。
四立：立春、立夏、立秋、立冬。
兩至：冬至、夏至。
兩分：春分、秋分。
★「尾長一尺二寸」：
象徵一年十二個月。
1.
年天干之色，為牛頭。
年初，農曆1月~4月。
青色。木。甲乙年。
紅色。火。丙丁年。
黃色。土。戊己年。
白色。金。庚辛年。
黑色。水。壬癸年。
2.
年地支之色，為牛身。
年中，農曆5月~8月。
黑色。水。子亥年。
青色。木。寅卯年。
紅色。火。巳午年。
白色。金。申酉年。
黃色。土。丑辰未戌年。
3.
年納音之色，為牛腹。
年尾，農曆9月~12月。
白色。金。
青色。木。
黑色。水。
紅色。火。
黃色。土。
4.
立春日天干之色，為耳、角、尾。
青色。木。甲乙日。
紅色。火。丙丁日。
黃色。土。戊己日。
白色。金。庚辛日。
黑色。水。壬癸日。
5.
立春日地支之色，為牛脛。
黑色。水。子亥日。
青色。木。寅卯日。
紅色。火。巳午日。
白色。金。申酉日。
黃色。土。丑辰未戌日。
6.立春日的納音，為牛蹄。
想想五行跑的快的是...。
白色。金。
青色。木。
黑色。水。
紅色。火。
黃色。土。
7.年為陰年：
牛踏板縣門右扇、
牛口合上、牛尾右繳。
牛口合上。
少說話，有口舌之災，
流言蜚語，請勿聽信。
8.年為陽年：
牛踏板懸門左扇、
牛口張開、牛尾左繳。
牛口張開。有話直說，
能講真理，有口水戰。
9.
立春日天干受剋之色，
為牛籠頭拘繩的顏色。
白色。金。甲乙日。
黑色。水。丙丁日。(結黑色花錢ok)
青色。木。戊己日。
紅色。火。庚辛日。
黃色。土。壬癸日。(結黃色守住錢)
10.
立春日的地支，
為牛籠頭拘繩的質地。
苧繩。子.午.酉.卯日。
絲繩。丑.辰.未.戌日。
麻繩。寅.巳.申.亥日。
https://m.xuite.net/blog/jan4331/blog/152313103
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【芒神】
春牛旁邊的牧童，就是「芒神」。
芒神又叫做句芒神，原本為古代掌管樹木的官吏，後來用以作神名。
古時有
金神蓐收，
木神句芒，
水神玄冥，
火神祝融，
土神包龍。
包芒掌管農作物及草木，
稱為芒神，成了春牛牧童。
芒神的身材和衣著
亦有不同的意思。
★芒神「身高三尺六寸五分」：
象徵三百六十五日，每年相同。
★芒神「手上之鞭長二尺四寸」：
代表一年二十四節氣，每年相同。
芒神的衣服以及腰帶的顏色，甚至頭上所束的髮髻的位置，也要按立春日的五行干支而定。
1.年地支，為芒神的面像。
辰戌丑未年，面如童子像。
童子代表沒看過世面、
沒經驗的小孩、幼稚、天真。
子午卯酉年，面如少壯像。
少壯代表人事好。
寅申巳亥年，面如老年像。
老年代表有經驗。
2.立春日地支，為芒神的衣、腰帶。
亥子日，黃衣青腰帶。
寅卯日，白衣紅腰帶。
巳午日，黑衣黃腰帶。
申酉日，紅衣黑腰帶。
辰戌丑未日，青衣白腰帶。
芒神服色，用立春日支受剋為衣色，剋衣為繫腰色(如果立春日為「子」則屬水，衣取土剋水，用黃色；繫腰取水剋土，用青色。
※「髮髻」：
芒神髮髻，為「立春納音」。
金日。
平梳兩髻，在耳前。
木日。
平梳兩髻，在耳後。
水日。
平梳兩髻，
左髻在耳前，右髻在耳後。
火日。
平梳兩髻，
右髻在耳前，左髻在耳後。
土日。
平梳兩髻，在頂真上。
※罨耳：
芒神罨耳，為「立春時辰」。
掩耳用手揭，
陽時左手揭、
陰時右手揭。
全蓋.全戴.雙耳。子、丑。
蓋著.揭起右耳.右邊。亥。
蓋著.揭起左耳.左邊。寅。
右手提。露出兩耳。
卯、巳、未、酉。四陰時。
左手提。露出兩耳。
辰、午、申、戌。四陽時。
※
芒神戴草帽，意即天氣陰涼。
芒神不戴帽，意即天氣炎熱。
芒神「帽子紅色」表示天旱。
但其實春牛圖與雨水是沒有直接關係的，即是說看春牛圖不能夠看出該年雨水的多少。
※「行纏鞋褲」：
芒神行纏鞋褲，為「立春納音」。
(綁腿、鞋子、褲子)
金日。
行纏鞋褲俱全(綁腿/穿鞋/穿褲子)，
左行纏懸於左腰(左腳綁腿懸於腰)。
木日。
行纏鞋褲俱全(綁腿/穿鞋/穿褲子)，
右行纏懸於右腰(右腳綁腿懸於腰)。
水日。
行纏鞋褲俱全(綁腿/穿鞋/穿褲子)。
火日。
行纏鞋褲俱無。
(沒有綁腿/沒有穿鞋/沒有穿褲子)。
土。
著褲，無行纏鞋子。
(穿褲子/沒有綁腿/沒有穿鞋)
※芒神著鞋襪，雙足穿草鞋，
意謂該年雨水少。
代表該年乾旱、旱災，
農民要作好抗旱蓄水的安排。
※芒神赤腳而立，
表示該年雨水多。
※芒神赤腳而立，褲管束得越高，
(沒有穿鞋、褲管束高)
表示該年多雨水，
水災可能越嚴重，
農民要作好防澇的準備。
※芒神「捲起褲管、赤一足」
「一腳光著，一腳穿草鞋」，
表示風調雨順。
該年是雨量適中的好年景，
農民們要辛勤耕作，勿誤農時。
※「繩結」：
繩結「立春日支」。
苧結。子、卯、午、酉。
絲結。丑、辰、未、戌。
麻結。寅、巳、申、亥。
繩結有青黃紅白黑五色，代表著立春的五行。芒神上五色繩結便表示立春日五行俱全。
※「芒神位置」：
芒神站立於春牛的前或後，
依據立春距離春節前後遠近而定。
1.提早播種。
芒神早忙，芒神立於春牛前面，
立春距離正月春節「五日之前」。
2.農耕晚也。
芒神晚閑。芒神立於春牛後面。
立春距離正月春節「五日之後」。
芒神站在
春牛的後面，
後面要內斂。
3.農耕中也。
芒神與春牛並立
立春距離正月春節「前後五日」。
※芒神位在春牛左右，為「年陰陽」
陽年立於牛左。
陰年立於牛右。
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